感察

『日記力―『日記』を書く生活のすすめ』
(阿久悠著　２００３年　６月　講談社プラスアルファ新書)

本書を手に取った訳は、自分のブログ（「とりあえず、やってみよう！」）が、「なんなんだろ」「どうなんだろ」っと、気になったからです。

阿久悠さんは、昭和５６年から日記を毎日書き続けたそうです。

そして、日記を書くに当たって、

たかが日記といえど、オリジナリティのあるものを書きたいという欲求がありました。（略）そういえば、（松本）清張さんが初期に書かれた短編集のあとがきで、～小説も正式に勉強したことないし、何をやっていいかわからない、ただし人の足跡のついていないところを歩いてみたい～と書いています。（略）あくまでも、オリジナリティのある日記にしたいと思いました。（P４４～４６）

そこで阿久悠さんは「日記憲法５ヵ条」を定めました。

＜第一条＞いい子でもなく、悪い子でもなく、冷静な観察者としての日記というものは成立しないものだろうか。　＜第二条＞レストランのメニューから米大統領の演説まで、およそ興味を覚えたものは、同格に書けないものか。　＜第三条＞日々の不快を排除したら、それはもう日記と呼べないものであろうか。　＜第四条＞受けるものと、発するものと、１ページの中でたたかわせられないか。　＜第五条＞今日があり、世界があり、そして、自分がありという書き方ができないか。（P４８～４９）

第一条は、客観で書くということです。公開を前提としたブログでならあると思います。しかし、そもそも非公開が前提の日記で、感傷でも自虐でもない内容は新しい…。

客観は距離です。僕とその日の世界との距離、記録者の僕と生活者の僕との距離を認めながら、淡々と書くことが重要だと思います。（P１５３）

と、いわれても、私にはわかったようでわからないし、そう書こうとしても書けない。なぜなら、書く前が違う。基本が違う。

僕の仕事の特徴は、ささやかな観察としたたかな「感察」が基本になっている気がします。「感察」なんて言葉は、実際には存在しないんですけど、僕の感性の目でとらえるということです。（略）政治とか経済とか歴史とか、マクロの視点で語られるものばかりで構築されると、人間は痩せてしまいます。この巨大なものに対するのに、人間のパフォーマンスはせいぜいが、しぐさであり、表情であり、近ごろ希薄になってきた言葉であり、というのは如何にも心細い。でも、人間とはそういうものですよね。その範囲のものを精一杯もっと大切にしたほうがいいと思う。（P１３２）

その上で、阿久悠さんの「感察」対象は、時代の風です。

日本人は情報というものをトレンドやブームをいち早く察知して、そこに行ったり、見たり、体験したりすることのようにとらえてはいないでしょうか。（略）そうではなくて、何か大切なこと、熱風が渦巻いているその横で何が起きているのか、何が生まれているのか、何が消えていくのか、それを見つけることこそ、「時代の風」を感じることです。（P７４～７５）

結論。本書を読んだから、ブログをどうこうしようということまでは及ばなかった。しかし、下線部のところは取り入れていこうと思う。私が「感察」して、どう行動したか…乞うご期待！

コメント 1

渋い本を選びますねえ。

阿久悠さんがこんな本を書いていようとは知りませんでした。

かぜでぶっ倒れています。


by 名古屋の虎 (2009-02-09 16:56)